“印象”即“现行”：以唯识思想深度解析休谟的《人性论》
大卫·休谟，作为西方经验主义与怀疑主义的巅峰代表，以其在《人性论》中无与伦比的“心智解剖刀”，对人类认知的根基——“因果性”、“外部世界”与“自我”——进行了最彻底、最颠覆性的解构。他宣称，我们的一切知识，都源于生动的“印象”及其暗淡的“观念”复制品；所谓的“
休谟
范昀、黄莉 | 卢梭思想的生成、传播及其命运：媒介的视角
传统思想史对卢梭思想的探讨大多基于两条路径：一是从个人心理及身体状况来探讨其思想的特殊性与复杂性，二是从现代性的视角强调卢梭思想所折射的现代性问题。当代媒介研究的进路可为理解卢梭思想提供别样视角。卢梭对真诚与透明的追求，可被理解为他对现代媒介文化的抗拒，即媒介
《西方哲学史》的核心内容总结
古代哲学（前6世纪—公元5世纪）：从米利都学派到基督教兴起，探讨自然本源（如水、火、数）与人类理性（如苏格拉底的“知识即美德”）。天主教哲学（5—15世纪）：哲学与神学交融，以奥古斯丁、阿奎那为代表，围绕信仰与理性的冲突展开。近代哲学（17—20世纪中叶）：科
五天专题论文｜ Day 2：《菲尼斯新古典自然法理论的渊源》
由约翰·菲尼斯著、田夫教授翻译的法哲学经典《自然法与自然权利》新中译本近期由商务印书馆出版。为更全面引介本书主旨及菲尼斯的自然法思想，现选编五篇国内具有代表性的菲尼斯研究文献，以飨各位读者。五篇文献将按上图时序推送，敬请各位关注。
许纪霖｜情感的力量：启蒙与年轻一代
五四过去一百多年了，承继启蒙大业的联经年过半百，而中国大陆的第二次启蒙，也接近半个世纪了。然而，启蒙在中国究竟是成功，还是失败？启蒙在公众心中是否还有“思想的力量”？假如日渐式微，那么症结何在，有何新的路径能够跟上时代，继续未尽的启蒙事业？